Page 28 - В.Анисимов "Кремль Москвы"
P. 28
27 СТРОИТЕЛИ КРЕМЛЯ
работает Бон Фрязин. В 1517 году появляется Фрязин особенностью собора с квадратными в плане столбами
Иван, его полное имя – Джон-Баттиста делла Вольпе и, и некоторой национальной мрачностью храма.
наконец, в 1522 году – Петрок Малый. Нам долго вдалбливали теоретики, что Ренессанс
«Москвичи не ограничивались восприятием нови- XV–XVI веков это чисто европейское явление, и прежде
нок техники и фортификационного искусства. Для них всего итальянское. На это у них есть «патент и авторское
стала возможной ориентация на синтез традиций рус- свидетельство». В их округе было на глазах античное
ской и итальянской культур. Следовательно, вопреки искусство, которое можно было «возрождать». А у нас
настороженности к "латинству", Москва в достаточной на Руси, дескать, не было античного искусства и эта-
мере ощущала культурную общность, подготовленную па его забвения во времена Средневековья. И поэтому
десятилетиями русского Возрождения (или Предвоз- причины возрождать то, чего не было, нет. Но все-таки
рождения)» [1, с. 111]. Наконец прозвучало во весь голос разорение Древней Руси кочующими племенами было.
«русское Возрождение» («русское» – пока с малень- Было угнетение национального самосознания, и даже
кой буквы) и на всякий случай в скобках – лихачевское великий князь занимал свой титул с разрешения Зо-
«предвозрождение»; многим это казалось правильнее, лотой Орды. Вот ликвидация этого унизительного со-
привычнее и безопаснее. В конце концов не так важна стояния в совокупности с созданием нового ансамбля
терминология, как результат – возникновение удиви- Кремля внутри и снаружи и было национальным воз-
тельно органического сочетания двух культур и появ- рождением человека и его материального окружения
ление высокого класса архитектурных произведений в виде искусства архитектуры.
в нашем Кремле не в качестве отдельных объектов, Русский посол Семен Толбузин по рекомендации
а как единой крупной градостроительной композиции. или подсказке кардинала Виссариона Никейского –
В Успенском соборе итальянские конструкции, духовника Софьи Палеолог встретился с Аристотелем
приемы строительства, материалы и трактовка инте- Фиораванти – опытным потомственным строителем.
рьерного пространства со своей системой дневного Аристотель Фиораванти (1420–1486) – архитектор
освещения соединились с русской внешностью огром- и инженер из Венеции, родился в Болонье, где в свое
ного пятикупольного собора с русским аркатурным время перестроил здание Палаццо дель Подеста в са-
поясом. И в то же время в Архангельском соборе, на- мом центре города. Последнее время работал в Мила-
оборот, внешний вид обработки стен, детали (ракови- не у Сфорца (c 1458), Болонье и Венгрии с известным
ны) и итальянский (точнее, венецианский ) ордер сое- в Италии архитектором Антонио Филарете: построили
динились с конструктивной сутью, внутренней русской миланский Оспедале Маджоре, восстанавливали замок
