Page 25 - В.Анисимов "Кремль Москвы"
P. 25

II
























                                                       СТРОИТЕЛИ КРЕМЛЯ










                    Первыми строителями Кремля были простые мест-                      гольского  нашествия  и  местных  феодальных  войн.
              ные мастера, которые работали без архитекторов, по                       С приходом к власти Ивана III и расширением границ
              образцам. Приглашались и более опытные мастера из                        Московской Руси поднимается престиж обновленного
              Пскова, Костромы и других мест.                                          государства, которому потребовалась достойная опра-
                    Кремль, дошедший до нас, – уникальное фантасти-                    ва в виде архитектуры.

              ческое соединение итальянской строительной культуры                            Академик А.В. Иконников писал: «Всё вместе – про-
              ХV века – времени начала и развития венецианского                        буждающийся  интерес  к  человеческой  личности,  за-
              и прочего апеннинского Ренессанса с национальными                        рождающееся  национальное  самосознание,  попытки
              особенностями  православной  архитектуры  и  иконо-                      осмыслить прошлое и связать его с настоящим – скла-
              писи, которое можно было бы назвать Русским Возро-                       дывалось в конце ХIV – первой половине ХV в. в систе-
              ждением, почти совпавшим по времени с итальянским,                       му идей периода истории русской культуры, который
              участники или свидетели которого привезли в Москву                       Д.С  .Лихачев  назвал  "русским  Предвозрождением".

              свои знания и опыт и здесь тонко и деликатно соеди-                      (Лихачев  Д.С.  Культура  Руси  времен  Андрея  Рублева
              нили их с местными традициями и формами, которые                         и Епифания Премудрова, 1983). Развитие его было схо-
              могли быть безвозвратно утрачены в огне татаро-мон-                      же с явлениями в культуре многих европейских стран,
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30